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七宝月亮

唐文宗时期,郑仁本的表弟与王秀才相约同游嵩山。

两人一边游览风景,一边吟诗作对,好不惬意,不知不觉竟走到了山林深处。

等二人发觉的时候,已经完全记不得来时的路了,他们在林中绕来绕去,看哪里都觉得陌生。

天色渐暗,四周开始出现各种奇怪的鸟兽叫声,两人不禁有些焦急起来。

他们又在林中乱撞了一阵,最后累得实在走不动了,天也完全黑了下来,再也看不清路,无奈下只好就地歇息。

这时,就听不远处传来了一阵阵低沉如雷鸣般的声音。

两人以为声音是野兽发出的,心生恐惧,不敢发出一点声响,生怕招来猛兽,只能紧紧挨着互相壮胆。

可过了好一阵,声音有节奏地响起,却不见有位置上的变化,两人也冷静了下来,郑仁本的表弟觉得这不像是野兽的吼声,更像是人发出的鼾声。

王秀才却紧紧拉住他的衣袖,悄悄说:“荒山野岭,又是晚上,谁会在林中睡觉呢。”

郑仁本的表弟觉得有理,于是也不敢再轻举妄动。

又过了一个多小时,声音依然响个不停,两人此时又渴又饿,再难等待,便小声商量了下,决定偷偷去寻一下声音的主人。

他们小心翼翼地拨开杂草、树枝,朝声音的方向慢慢摸去。

越是接近声音的位置,两人觉得前方也越发明亮起来,最后竟发现前面亮起一团柔和的白光。

这团白光不似烛光、火光,没有丝毫的闪烁,明亮而不刺目。两人互相看了一眼,壮了下胆,悄悄走了过去。

绕开灌木丛,他们看到草地上有一个身穿白衣的人,头枕着白色包袱样的东西,睡得正香。声音果然是他的鼾声,白光则是他的衣服发出的。

二人觉得神奇,但见确实是人,便也不再害怕。

王秀才上去轻轻摇晃白衣人,边摇边小声呼唤:“兄台,醒醒好吗。”好半天白衣人才醒转过来。

王秀才连忙作揖告罪:“这位兄台,我二人因贪恋风景而迷路,能否指点下出去的路呢?”

白衣人似乎恼火两人打扰了自己的睡眠,不发一言,而是把身子一转,将后背朝向两人,又睡了过去。

两人如今抓到了救命稻草,怎肯轻易放弃,见白衣人一会转向这边,一会转向那边,索性一人一边,不停地发问。

这下搞得白衣人再也没法睡觉了,他翻身坐起,倒也不曾气恼,无奈叹了口气道:“你们跟我来吧。”

两人闻言大喜,连忙道谢,恭敬地跟在白衣人身后。

一路无话,白衣人只顾在前引路,两人觉得有些尴尬,便没话找话:“不知兄台是哪里人,听口音不像本地的。”

然而话题一开,白衣人倒来了兴致,用手一指天上的月亮,反问二人:“你们可知,这天上的月亮是由‘七宝’合成的。”

二人听得一头雾水,不知如何作答。

白衣人似乎也知道他们无法回答,自顾自地继续说:“月亮的形状,并不是你们平时看到的圆形,而是一个球体。

月亮是凹凸不平的,因为凸面反射了阳光,所以你们才觉得月亮会发光,而凹处因为被阻挡,便形成了阴影”

白衣人稍停,似乎是等二人消化刚才他所说的话。

然后才接着说道:“月球上有八万两千多名维修工,我就是其中之一。”说这话的时候,白衣人的语气颇为骄傲。

唯有这句话两人是听得明白的,但都露出了难以置信的表情。

白衣人看出他们不信,便拿出刚才的“枕头”,却原来是个包袱。白衣人从中取出了闪闪发光的玉斧和玉凿,来证明自己没有说谎。

还顺便拿了些吃食,样子奇怪,粒粒晶莹剔透,两人从未见过,白衣人解释这叫“玉屑饭”。

将饭分给他们,白衣人说:“吃了这个,虽不能让你们长生不老,但起码能百病不侵。”

两人此时饥肠辘辘,接过“玉屑饭”便大口吃了起来。

见两人吃完,白衣人指着不远处的一条小径道:“沿着这条路,走一会就能看到官道了。”

二人连忙走过去查看,只见小径的尽头,确实隐隐可见官道,可回身想对白衣人道谢时,却发现白衣人已不见了踪影。

两个人回去后,将这事讲给很多人听,但别人都觉得他们是在说疯话。

无奈之下,郑仁本的表弟便写信,将此事原原本本地告知了郑仁本。

郑仁本接信后越读越惊奇,想起自己有位好友最喜欢收集这类志怪故事,便写信将此事转述给了好友段成式。

段成式读后也是大奇,把这个故事记录在了自己的《酉阳杂俎》中。

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