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邯郸学步的故事


成语故事中英版成语故事:邯郸学步

邯郸学步,也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人,不仅学不到本事,反而把原来的本事也丢了。

相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

Imitating Another without Success and Losing What Used to Be One'sOwn Ability

Tradition has it that more than 2,oooyears ago,there lived a young man in the Shouling area of the State of Yan.As his name is not known ,we just call him Shouling young man for convenience's sake.

self confident He was at a loss as to how to behave all the time.

His family members advised him to overcome this shortcoming,but he thought they were fond of poking their noses into his business and were unwilling to provide him with tuition fee.His relatives and neighbours sneered at him,saying that he would never be able to learn anything.Asthe days went by,he even began to doubt whether he should walk the way he did,for he felt more and more that his walking gestures were too clumsy and awkward.

One day,he met some people on the road who werechattingand laughing.One of themsaid that people in Handan walked most gracefully.And thatwas just what he was most concerned about,so he hurreed towards themand wanted to make further inquiries.To his surprise,when these people saw him,they stalked off laughing.

He could not picture to himself in what way their walking gestures were graceful,no matter how hard he racked his parents one day.He went to Handanwhich was far away to learn how to walk.

As soon as he arrived in Handan,he was dazzled to find that everything was novel.He learned from the children there how to walk,because he thought that the children's walking gestures were lively and pleasing to the eye.He learnd from the old people there how to walk,because he thought the old people's walking gestures were steady .He learnd from the women there how to walk,because he thought the women' swaying walking gestures were beautiful.That being the case with him ,in less than half a month he even forgot how to walk.As he had already used up his traveling expenses,he had to crawl back home.

Thisstory come from the article“Autumn Water”in The Works of Xhuang Zi(Zhuang Zi was a famous ancient Chinese philosopher of about 300B.c.)。Later the set phrase“initating another without success and losing what used to be one's own ability”is used to refer to acts of copying others mechanisally in disregard of specififc conditions.

成语故事邯郸学步的故事

相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

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经典童话邯郸学步

相传战国时候,有一个燕国的青年,他听说赵国邯郸人走路的姿势非常优美,就特地来到邯郸,向当地人学习走路的姿势。邯郸是赵国的都城,大街上人来人往,非常热闹。这个青年就整天在邯郸的大街上,观看来来往往的人怎么走路。他非常地认真,一边看一边琢磨别人走路的特点,有时还模仿,跟在别人的后面走几步。一次,他学一个行人走路,被那个人发现,结果被人大骂。虽然他一直都在用心学,可是总觉得自己学得不像。“为什么我学不好呢?”这个青年反复地问自己:一定是我已经习惯原来的走法,所以学来学去也学不像。如果我丢掉原来的走法,从最简单的抬腿、迈步开始学起,就不会再受原来步法的影响,一定不久就能学好。于是这个青年人下定决心,从头开始。这样,每天他走起路来像木偶一样,先考虑出哪条腿,再思考腰和手臂怎么配合,心中还要盘算每步迈多大。青年人在邯郸学习了半年多,却毫无长进,最糟糕的是:不但没学到邯郸人的走路姿势,反而把自己原来的步法也忘记了。眼看着带来的银两就要花光了,青年人不得不返回燕国。可是他忘记了自己应该怎么走路,只好狼狈地爬回家了。

这个故事告诉小朋友们:盲目地迷信别人,一味地模仿别人,反而会失去自己原来的长处,最终学无所成。我们应该相信自己就是最棒的!

民间故事邯郸学步

听故事的人会问,学步,不就是学走路吗?那是小婴儿的事,干吗要去邯郸学呢?真是多此一举。说故事的劝您,先别急着打岔。邯郸学步,是古人庄周庄老头,在他的专著《庄子》“秋水”一节中讲的“寿陵余子之学行于邯郸”的真事。当然了,您听我说完后,信不信,那就大车拉宝贝——全载(在)你了。

既然故事扯到了邯郸,自然得给您先磨叨一下这个地方。邯郸这俩字,您若听着陌生的话,不妨翻开中国地图,在河北省的最南头,与晋、豫、鲁三省临边的那座斑驳的古城便是。这座古城,在战国那阵子可了不得,用俩字儿褒美它——辉煌!那可真是七雄之中威声赫赫的赵国的都城,太行东麓南北大道上一颗夺目的璀璨明珠!打这条南北通衢过往的行人没有不艳羡它,赞叹它的,全都异口同声地叫它赵王城。但见此城城高墙厚,滔滔滏阳河似玉带缠腰,拱卫着鳞次栉比的赵王宫室殿群,矗立于突兀宏展的夯基龙台之上,仿佛西向挥手在与太行峰峦争胜;特别是城南高耸入云、数台相衔欲飞的武灵丛台,更是吸引得行人远远地驻足翘首,疑似天堂即在眼前……

说起赵国的强盛与风光,就不能不说到赵武灵王的变法革新。赵武灵王是个魁伟英武且心雄四海的国主。他看到赵国地处四围强邻之中,深感国力弱则国运不保,要想强国就必须强军,强军就要图发展、求变化、谋特色,放胆走自己的路。为此他果断颁令。号召举国军民破旧立新,实行拿来主义,效法北疆边地少数民族实用剽悍的尚武习俗,脱长衫,着短衣,大搞胡服骑射运动;而他自己则率先脱去盛装华氅,穿起窄袖短衣,系革带、蹬皮靴,弃战车、跨烈马,驰骋演射。果然榜样的力量无穷,这国之元首一带头,国人是无分贵贱,还真就没个敢调猴的,无不争相竞习,个个全力以赴,很快民勤军勇,国力大增,疆域猛拓,国貌雄展,邯郸城更是日新月异,民风焕然。正如古诗所咏:“名都多妖(妖娆灵秀之意)女,京洛出少年。”正是由于这种成功的变革,致使兄弟民族孔武有力、自由奔放的游牧文化得以融入汉文明之中,才有了赵国的新气象、新风习,文化艺术也烂漫多姿。最显著的就像人们走路,因为衣服短了,不受羁绊,走起路来不仅步履轻盈矫健,易于劳作远足,而且仪态从容,倍显轩昂,在诸侯国中极受瞩目。再如,歌舞娱乐也变得欢快热烈,豪放旷达,被喻为“燕歌赵舞”,名噪当时。就连价值连城的“和氏璧”——羡死各诸侯王的稀世奇珍,都似长了翅膀,也飞到赵国来了。因此,四方文人学士争相前往邯郸,寻求发展。这样一来,就引动了燕国寿陵城的一个“傻”小子。

但见这寿陵小子,人样还算周正,着装也很光鲜,出手又满大方,显然家道不错,一路风风光光到了邯郸。可能是他忘带了护照、身份证什么的,住店时使了些银子,店方也就没那么认真,故而姓字名谁,填的是真是假都不重要了;也可能是老滑头著名的大作家庄周庄老汉,欲恶搞八卦,揭人隐私,耸视听、逗眼球,想赚高稿酬,又怕侵犯人家的名誉权,惹上官司,就留了一手,没敢讲出实名真姓,只说是“寿陵余子”以搪塞本主。所以,我们视这“寿陵余子”四个字,不妨可以理解为寿陵小伙子中的某一个,大概是个介于成年或尚未成年之间的一个半大小子。总之,这位寿陵余子挺难缠,各色得很,见什么都觉得总是人家的好,自个儿的就跟穿破的旧鞋——不能提。因此,他干啥都先要瞧瞧人家,老想着跟人家学。邻居家养只猫,他瞅着就像是头猛虎,威风!隔壁儿喂了只公鸡,他怎么看都觉着似凤凰,富态!结果他嫉妒得不行,到了儿弄了一大群猫,买了满院子大公鸡,闹得家里猫窜鸡啼,吵得爹娘不得安宁。这还不说,就说穿衣戴帽吧,他见男人披肩扎带的蛮精神,也学着装扮起来;又见女人艳服丽裙更亮眼,忙不迭做一套穿将起来;瞧小孩子戴个虎头帽怪喜兴,也弄一顶扣脑袋瓜子上;又瞅老头拄根拐杖摇摇摆摆的挺有趣儿,就变方儿淘换来一根,拄着满世界晃荡……结果越捯饬越不成个人样儿,可他自己却像猢狲捡个草帽戴——美得不行呐!

如今,寿陵余子终于走进了超乎自己想象的梦幻般的邯郸城,住的又是星级大酒店,心里那个恣儿呀,真可说是小刀拉屁股——开大眼了!一想到自家住的那个弹丸大的寿陵城,跟这邯郸一比,简直是萤火虫拜月亮,可怜那点儿光哟!现在他是真服气了,难怪他开party时,酒肉哥们儿能耐梗讥笑他:“在寿陵你狂,可井底蛤蟆又见过多大的天?你没听说,咱南边赵国赵王城邯郸,那才叫阔!一百个寿陵也抵不了人家一个城旮旯大。不说那里房子盖得顶了天,就说那街道,听说都是里许宽,平得跟镜面儿一样。人走在上面,那叫一个好看,比跳舞还精神!”一听说走路比跳舞还好看、还精神,这可叫寿陵余子真动了心,他心说:人要有派,走路得帅。俺要是学会了邯郸人舞蹈样儿精神的走路法,凭俺这亮盘子、俊身板,再回来,怎么着也算个海归呢!到那时咱街头一亮相,走两步,不说在燕国拔头份儿,在寿陵肯定是精英头一号……心志一决,去意即定,寿陵余子不管爹妈怎样舍不得宝贝儿子留学远游,他们说啥他都这耳朵进那耳朵出,临了,使了些手段,从老子的“有限公司”里弄出笔钱,踏上了异国学步之路……

在邯郸,寿陵余子好吃好喝好玩地很享受了一阵子,自然也不会忘了自己此行的终极大目标——学步!为了学步,寿陵余子还真不含糊,一根筋通到底,那工夫下的!首先,他找了个可心的地方,在离胜境丛台里许远的波光粼粼的沁河石拱桥头,一株硕大的绿柳树阴下扎住脚;随后,置办了防雨帐篷和足够的酒水及方便食品。面对傍河平行伸展的繁华市街,寿陵余子只恨爹妈没生得他像二郎神多长一只眼,害得他脑袋跟拨浪鼓似的,追着桥上如鲫的行人,街面沸腾的人潮,摇来摆去,瞅得他头晕眼花,颈项生疼,两三天没敢动窝儿,愣没找到一个标准的学步模特。要说寿陵余子就是好样的,人家脑袋可不是榆木疙瘩,没等下锛凿就开了窍儿。他觉得虽然人流熙攘,穿行如梭,可人们行走往来上下有序,左右守秩,相逢笑顾,错身礼让,无论是拎包的、提篮的、推车的、挑担的、走街的、串巷的、叫卖的、说唱的……真个是男子举步自然,女子移足袅娜,武士昂扬雄健,缙绅端敬恭肃,少年天真烂漫……直叫寿陵余子爱慕得五体投地,心下说:俺先把这各色人样儿的走路法子都学下来,然后再糅合成一团,准能创出个天下“独步”……他这理论一冒头,立马儿就实践,不由自主地学了起来,只见他一番男人步,几回女人行,转而少年颠儿,又跟着武士身后动,再端起缙绅架子……学呀,学呀,孰料寿陵余子不仅越学越不成个样子,更攒不起独家步法了,学到后来,竟连自己原来走路的方式都学得没有了。你信不信,寿陵余子竟然不会走路了!据说他是爬着回到寿陵老家去的。

所以,他的寿陵小哥儿们不说他是“邯郸学步”,总笑他是“寿陵失步”。
听故事的人会问,学步,不就是学走路吗?那是小婴儿的事,干吗要去邯郸学呢?真是多此一举。说故事的劝您,先别急着打岔。邯郸学步,是古人庄周庄老头,在他的专著《庄子》“秋水”一节中讲的“寿陵余子之学行于邯郸”的真事。当然了,您听我说完后,信不信,那就大车拉宝贝——全载(在)你了。

既然故事扯到了邯郸,自然得给您先磨叨一下这个地方。邯郸这俩字,您若听着陌生的话,不妨翻开中国地图,在河北省的最南头,与晋、豫、鲁三省临边的那座斑驳的古城便是。这座古城,在战国那阵子可了不得,用俩字儿褒美它——辉煌!那可真是七雄之中威声赫赫的赵国的都城,太行东麓南北大道上一颗夺目的璀璨明珠!打这条南北通衢过往的行人没有不艳羡它,赞叹它的,全都异口同声地叫它赵王城。但见此城城高墙厚,滔滔滏阳河似玉带缠腰,拱卫着鳞次栉比的赵王宫室殿群,矗立于突兀宏展的夯基龙台之上,仿佛西向挥手在与太行峰峦争胜;特别是城南高耸入云、数台相衔欲飞的武灵丛台,更是吸引得行人远远地驻足翘首,疑似天堂即在眼前……

说起赵国的强盛与风光,就不能不说到赵武灵王的变法革新。赵武灵王是个魁伟英武且心雄四海的国主。他看到赵国地处四围强邻之中,深感国力弱则国运不保,要想强国就必须强军,强军就要图发展、求变化、谋特色,放胆走自己的路。为此他果断颁令。号召举国军民破旧立新,实行拿来主义,效法北疆边地少数民族实用剽悍的尚武习俗,脱长衫,着短衣,大搞胡服骑射运动;而他自己则率先脱去盛装华氅,穿起窄袖短衣,系革带、蹬皮靴,弃战车、跨烈马,驰骋演射。果然榜样的力量无穷,这国之元首一带头,国人是无分贵贱,还真就没个敢调猴的,无不争相竞习,个个全力以赴,很快民勤军勇,国力大增,疆域猛拓,国貌雄展,邯郸城更是日新月异,民风焕然。正如古诗所咏:“名都多妖(妖娆灵秀之意)女,京洛出少年。”正是由于这种成功的变革,致使兄弟民族孔武有力、自由奔放的游牧文化得以融入汉文明之中,才有了赵国的新气象、新风习,文化艺术也烂漫多姿。最显著的就像人们走路,因为衣服短了,不受羁绊,走起路来不仅步履轻盈矫健,易于劳作远足,而且仪态从容,倍显轩昂,在诸侯国中极受瞩目。再如,歌舞娱乐也变得欢快热烈,豪放旷达,被喻为“燕歌赵舞”,名噪当时。就连价值连城的“和氏璧”——羡死各诸侯王的稀世奇珍,都似长了翅膀,也飞到赵国来了。因此,四方文人学士争相前往邯郸,寻求发展。这样一来,就引动了燕国寿陵城的一个“傻”小子。

但见这寿陵小子,人样还算周正,着装也很光鲜,出手又满大方,显然家道不错,一路风风光光到了邯郸。可能是他忘带了护照、身份证什么的,住店时使了些银子,店方也就没那么认真,故而姓字名谁,填的是真是假都不重要了;也可能是老滑头著名的大作家庄周庄老汉,欲恶搞八卦,揭人隐私,耸视听、逗眼球,想赚高稿酬,又怕侵犯人家的名誉权,惹上官司,就留了一手,没敢讲出实名真姓,只说是“寿陵余子”以搪塞本主。所以,我们视这“寿陵余子”四个字,不妨可以理解为寿陵小伙子中的某一个,大概是个介于成年或尚未成年之间的一个半大小子。总之,这位寿陵余子挺难缠,各色得很,见什么都觉得总是人家的好,自个儿的就跟穿破的旧鞋——不能提。因此,他干啥都先要瞧瞧人家,老想着跟人家学。邻居家养只猫,他瞅着就像是头猛虎,威风!隔壁儿喂了只公鸡,他怎么看都觉着似凤凰,富态!结果他嫉妒得不行,到了儿弄了一大群猫,买了满院子大公鸡,闹得家里猫窜鸡啼,吵得爹娘不得安宁。这还不说,就说穿衣戴帽吧,他见男人披肩扎带的蛮精神,也学着装扮起来;又见女人艳服丽裙更亮眼,忙不迭做一套穿将起来;瞧小孩子戴个虎头帽怪喜兴,也弄一顶扣脑袋瓜子上;又瞅老头拄根拐杖摇摇摆摆的挺有趣儿,就变方儿淘换来一根,拄着满世界晃荡……结果越捯饬越不成个人样儿,可他自己却像猢狲捡个草帽戴——美得不行呐!

如今,寿陵余子终于走进了超乎自己想象的梦幻般的邯郸城,住的又是星级大酒店,心里那个恣儿呀,真可说是小刀拉屁股——开大眼了!一想到自家住的那个弹丸大的寿陵城,跟这邯郸一比,简直是萤火虫拜月亮,可怜那点儿光哟!现在他是真服气了,难怪他开party时,酒肉哥们儿能耐梗讥笑他:“在寿陵你狂,可井底蛤蟆又见过多大的天?你没听说,咱南边赵国赵王城邯郸,那才叫阔!一百个寿陵也抵不了人家一个城旮旯大。不说那里房子盖得顶了天,就说那街道,听说都是里许宽,平得跟镜面儿一样。人走在上面,那叫一个好看,比跳舞还精神!”一听说走路比跳舞还好看、还精神,这可叫寿陵余子真动了心,他心说:人要有派,走路得帅。俺要是学会了邯郸人舞蹈样儿精神的走路法,凭俺这亮盘子、俊身板,再回来,怎么着也算个海归呢!到那时咱街头一亮相,走两步,不说在燕国拔头份儿,在寿陵肯定是精英头一号……心志一决,去意即定,寿陵余子不管爹妈怎样舍不得宝贝儿子留学远游,他们说啥他都这耳朵进那耳朵出,临了,使了些手段,从老子的“有限公司”里弄出笔钱,踏上了异国学步之路……

在邯郸,寿陵余子好吃好喝好玩地很享受了一阵子,自然也不会忘了自己此行的终极大目标——学步!为了学步,寿陵余子还真不含糊,一根筋通到底,那工夫下的!首先,他找了个可心的地方,在离胜境丛台里许远的波光粼粼的沁河石拱桥头,一株硕大的绿柳树阴下扎住脚;随后,置办了防雨帐篷和足够的酒水及方便食品。面对傍河平行伸展的繁华市街,寿陵余子只恨爹妈没生得他像二郎神多长一只眼,害得他脑袋跟拨浪鼓似的,追着桥上如鲫的行人,街面沸腾的人潮,摇来摆去,瞅得他头晕眼花,颈项生疼,两三天没敢动窝儿,愣没找到一个标准的学步模特。要说寿陵余子就是好样的,人家脑袋可不是榆木疙瘩,没等下锛凿就开了窍儿。他觉得虽然人流熙攘,穿行如梭,可人们行走往来上下有序,左右守秩,相逢笑顾,错身礼让,无论是拎包的、提篮的、推车的、挑担的、走街的、串巷的、叫卖的、说唱的……真个是男子举步自然,女子移足袅娜,武士昂扬雄健,缙绅端敬恭肃,少年天真烂漫……直叫寿陵余子爱慕得五体投地,心下说:俺先把这各色人样儿的走路法子都学下来,然后再糅合成一团,准能创出个天下“独步”……他这理论一冒头,立马儿就实践,不由自主地学了起来,只见他一番男人步,几回女人行,转而少年颠儿,又跟着武士身后动,再端起缙绅架子……学呀,学呀,孰料寿陵余子不仅越学越不成个样子,更攒不起独家步法了,学到后来,竟连自己原来走路的方式都学得没有了。你信不信,寿陵余子竟然不会走路了!据说他是爬着回到寿陵老家去的。

所以,他的寿陵小哥儿们不说他是“邯郸学步”,总笑他是“寿陵失步”。

寓言故事邯郸学步

战国时候,燕国有个青年人,他听说赵国都城邯郸的人特别有风度,他们走起路来,不紧不慢,又潇洒又优雅,那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对,带上盘缠,跋涉千里,专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

他来到大街上,看着来来往往的人群,看得他都发了呆,不知该怎样迈开步子。这时,迎面走来一个人,年龄和这位燕国青年相仿,那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过,燕国青年便跟在他后面摹仿,那人迈左脚,燕国青年也迈左脚,那人迈右脚,燕国青年也迈右脚,稍一不留心,他就搞乱了左右,搞得他十分紧张,哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远,燕国青年渐渐跟不上了,他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人,他又跟在别人身后一步一趋地学走路,引得街上的人都停下脚步观看,有的人还捂着嘴笑。几天下来,他累得腰酸腿疼,但学去学来总是学不像。

燕国青年心想,学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法,于是,他下决心丢掉自己原来的习惯走法,从头开始学习走路,一定要把邯郸人的步法学到手。

可是,一连过了好几个月,燕国青年越学越差劲,不仅连邯郸人的走法没学会,而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光,自己一无所获,他十分沮丧,于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的,竟然迈不开步子了。无奈,燕国青年只好在地上爬着回去,那样子好不狼狈。

小故事大道理:生搬硬套的学习方法是不可取的,不但没学到别人的,反而连自己原有的也给丢了,真是大可不必。

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